云锦
传统织锦之一。以其用料考究、织造精湛、绚烂若彩霞而得名。明清时专设江宁 织造局织造云锦以供宫廷之需。晚清以来，南京地区的民间丝织业分“花”、“素”两个行业后，才出现“云锦”的名称。当时织“素缎”（即无花纹锦）称“缎业”；织“花缎”(已提花织物)则叫“
锦缎业”或“云锦业”。故南京生产的各类提花丝织锦缎统称为“云锦”或“南京云锦”。传统品种有“妆花 、金宝地、织金、库缎、织锦等。其中妆花最富丽、为云锦代表产品。云锦常用图案格式有：团花、散花、满花、缠枝、折技、锦群等。纹样则以云纹和串枝莲为典型。其中云比方变化又有如，行云、卧云、七巧云、四合云、如意云、和合云、蚕茧云、骨朵云、大勾云、小勾云等。纹样单位较大，也有全幅只织一束花、一条龙或一只凤的，称作“彻幅”。
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苗锦
贵州贵定地区苗族织锦。《贵州通志》引《贵阳府志》、《峒溪纤志》、《遵义 府志》、《滇行纪程》诸书：“苗锦出贵定。”多用于妇女服饰的领、襟、袖的装饰，也有用于日常衣被。 |
侗锦
少数民族织锦之一。织造材料有棉纱和丝绒之分。既有单一材料织造，也有丝棉 混织。多用于日常衣被及鞋帽，如小孩背带、被面、头帕等。图案流行鱼、蝶、鸟、兽、花草和万字、弓字、锯齿等几何纹。 |
缂丝
以彩色纬丝显现花纹图案的一种丝织品。在平纹木机上先装好经线，经线下衬 有彩色设计画稿，各色纬线用小梭依花样分块分段缂织，每种色彩的纬线均与花样中各种色彩处的经线交织，并不横贯到底，因此又叫“通经断纬”、“通经回纬”。其组织结构是以本色经细、彩色纬粗、显露彩色纬线而隐藏经纬，以纬线克经线，彩色纬线充分覆盖织物表面，因此又叫“克丝”，织物完成后的花纹与素底之间、色与色之间有一些密布的小孔，“承空观之，如雕镂之像‘灰又叫’刻丝”。 |
苏州仿宋锦
为苏州织造的一种传统织锦。明末渐失传，清初又恢复。苏州仿宋锦分大锦和 小锦两种。其中大锦又称“重锦”主要用于装裱和装饰品；小锦又称“盒锦”，为制作锦盒和装裱小件的。其制作工艺多采用“三枚斜纹组织”，两经三纬，经线用底经和面经，底经为有色熟丝，作地纹组织；面经用本色生丝，作纬线的结接经。纬线三种；一纬纹与地兼用，二纬专作纹纬，分段换色织造。其纹样多为几何纹骨架，其间饰的团花或折技小花，规整工致。几何纹有八达晕、连环、飞字、龟背等。色彩多用调和色，不用对比色。 |
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蜀锦
传统织锦之一。系产于汉至三国时蜀郡(今四川成都地区)的织锦的统称。自蜀地和中原地区相通以来，织锦工艺大兴，品种和色彩纹样也很丰富。诸葛亮曾以蜀锦作为国家重要物资而加以发展。直到唐宋元各代都很发达。其唐代蜀锦中的团花纹锦、赤狮凤纹锦较有特色。清代蜀锦受江南织锦影响。蜀锦(包括经锦和纬锦)常以经向彩条为基础，以彩条起彩，彩条添花为其特色。织造工艺有获特的整经手法。至今蜀锦仍沿袭传统的梁色熟丝织造法，图案有流霞锦、雨丝锦、散地锦、浣花锦、方方锦、铺地锦、条条锦等种类。
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漳绒
也称“天鹅绒”。传统丝织品之一，产于福建漳州，故名。明清西代最为兴盛。有花漳绒和素漳绒二种。花漳绒是指将部分绒圈按花纹割断成绒毛，使之与未断的线圈联同构成纹样；而素漳绒则其表面全为绒圈。一般漳绒用蚕丝作原料或作经线，以棉纱作纬线，再以桑蚕丝(或人造丝)起绒圈。织造时，每织四根绒线便织入一根起绒杆(即细铁丝)，织到一定长度时即在机上用割刀沿铁丝剖割，即成毛绒。毛绒如何起是依纹样设计。构成织物的纹样有两种形式：一是绒花缎地、即漳缎；一是绒地缎花，即漳绒。其特点是少有织地，有单、双色，或嵌金银线。
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棉织
以棉为主要原料所进行的织造和织造品。屯度是棉花的发源地，我国最早在东汉时西南少数民族即已知棉织品，叫“白叠布”。汉代福建也已种植棉花，叫“吉尔”。三国时在西北地区也有棉织品。唐以后特别是元代以后，棉织品才在江南广泛生产。棉织的种类很多，如“白叠布”、“斑布”、“桐花布”、“南京布”、“松江布”等，在少数民族地区常以棉为原料而染成各色纱线织成“锦，如贵州的“诸葛锦”、“苗锦”、“侗锦”、“傣锦”“土家锦”等。“锦”在此是指一种因织造方法不同而成的一种织物结构和品种。用丝织是丝织锦；而用棉织就是棉织锦，也有丝棉、棉混织的。
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芦扉花布
清代产于江苏太仓、沙洲、南江、崇明一带的民间土织布。经线用蓝色纱线、纬线用白色纱线，顺序间隔，织出似席编结构的纹路，按纱线多少织出大小不同的席纹，又叫“三根头芦扉花”、“四根头芦扉花”，也有织出格子、条状纹路再嵌以吉祥文字图条的如“田字芦扉花”、“喜字芦扉花”、“缠万字芦扉花”。 |
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瑶锦
少数民族织锦之一。清代国治年间《象州志》说瑶人善织瑶锦，汉族嫁女所用被面、小孩的襁褓也用瑶锦。以染色棉纱或丝线织造，图以花草和几何纹为多。广西全秀地区的“盘瑶”以红色瑶锦表示吉庆喜瑞、以桔黄和绿色表示悲伤哀悼。
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丝织
以丝为原料所进行的织造和织造品。丝织的种类很多，如锦、缎、绸、绢、绫、罗、纱等几十种。主要由于织造技术和丝织物本身的纺织结构不同而出现如此众多的丝织品。它们或纹或素、或厚重或轻薄。丝织是我国对世界文化的重要贡献，早在原始社会时期便已开始养蚕的织造，至两汉时已作为主要的衣饰面料流行于世，织造技术和品种大为丰富。丝织代表了一种民族文化传统，虽然在历史上高贵的丝织品为贵族所享用，但却从未割断与民间的联系。有不少优秀的织造工艺和样式首先是在民间确立而流变于整个社会的。
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